| تبليغات | X |
روانشناسی جنایی ترجمهای است از (C Criminalpsychology) که ضمناً روان شناسی کیفری نیز گفته میشود،بنا به تعریف عبارت است از مطالعه و تحقیق در باب علل و ماهیت جرم و همچنین شخصیت مجرم و مطالعه احساس و انگیزه و همچنین حالات روانی خاص که سبب ایجاد جرم میگردد.
بنابر این در روانشناسی جنایی یا کیفری تجزیه و تحلیل حالات روانی مجرم مورد مطالعه قرار میگیرد...
صدور بخشنامه توقف حكم اعدام در ملأعام بر اساس مر قانون بوده است
عزتالله يوسفيان نيز صدور بخشنامه رييس قوهي قضاييه در مورد توقف حكم اعدام در ملأ عام را به جا و منطقي دانست.
دو چيز روح را به شگفتي و ستايش وا ميدارد و هر چه بينديشي، آن شگفتي و ستايش نيز فزوني مييابد:
آسمان پر ستاره اي كه بر بالاي سرما جاي گرفته و قانون اخلاقي كه در دل ما نهاده شده است.
گریز ناپذیری این رسانه، اهل پژوهش را، به حدی است که امروزه دیگر ادعای انجام یک پژوهش بی بهره گیری از این رسانه، بیشتر به مزاح شبیه است تا به واقعیت!...
* گفت وگو - دكتر ناصر كاتوزيان -
ــ دكتر ناصر كاتوزيان: در دوم ارديبهشت ماه ۱۳۱۰ در تهران به دنيا آمدم. محله زندگي ما خيابان ري، كوچه دردار بود. در خانه اي متولد شدم كه، متاسفانه، آن را خراب كرده اند.كودكي من نيز تقريبا مثل كودكي ديگران گذشت و چيز قابل ذكري به خاطرم نمي آيد كه به عنوان شاخصه آن دوران عنوان كنم.
براي تحصيل به دبستان اقبال ميرفتم; انتهاي خيابان آبشار در محله دروازه دولاب (اين دبستان هنوز هم بر جاي خودش باقي است). اگر بخواهم خاطره اي از آن ايام ذكر كنم بايد بگويم كه در محله ما جوان ها دوست داشتند هرچه بيشتر ابراز قدرت نمايند و حريف بطلبند و غالبا با همديگر دعوا ميكردند و قهرا من هم از كتك خوردنها بي نصيب نمي ماندم!.....
حجم گستردهاى از مسائل مختلف اجتماعى از زواياى گوناگون به بحث و كاوش گذاشته شده است. بعضى پرسشها پاسخ گرفتهاند و برخى هم مانده است كه بايد بدانها پرداخت، چه اينكه در پيشروى ما همواره پرسشهاى نوپيدايى وجود دارد كه بايد از آنها استقبال كرد. اين فرصتبزرگ را بايد ارج نهاد و در رشد و گسترش آن تلاش كرد. .....
مسالهء پيوند عضوى كه به حكم قصاص قطع شده باشد، از ديرباز ميان فقها مورد بحث و اختلاف نظر بوده است. طرح مساله بدين صورت بوده كه اگر كسى گوش ديگرى را قطع كند سپس گوش جانى را به قصاص قطع كنند، آن گاه يكى از آن دو، گوش بريدهء خودرا دو باره پيوند بزند، آيا ديگرى حق دارد آن را براى بار دوم قطع كند يا چنين حقى ندارد؟ در تفسير روايتى كه در اين باره آمده است اختلاف وجود دارد، برخى آن را در بارهء مجنى عليه مى دانند و برخى ديگر در بارهء جانى. اين اختلاف در تفسير روايت، منشا اختلاف آراء در مسالهء مذكور شده است.
انديشمندان اسلامى و اعلاميه حقوق بشر 1. اعلاميه حقوق بشر, در اجلاس 1948م/ 1327ش. به تصويب رسيد, با يك مقدمه و 30 ماده. مقدمه اعلاميه, دربردارنده فرايافته ها و انديشه هاى بنيادى است كه زيرساخت نظرى و مفهومى مواد اعلاميه را تشكيل مى دهد و دربردارنده اصولى است, چون: وحدت خانواده بشرى, حيثيت ذاتى انسان, شناسايى حقوق ناشمار آن. برابرى انسانها, آزادى عقيده و بيان, گسترش پيوندهاى دوستانه ملتها.
در ماده يك, سه اصل بنيادين و اصلى حقوق بشر, يعنى, آزادى, برابرى و برادرى آمده است و ماده دو, بر ناروايى برترى دادنهاى ناروا تأكيد دارد. ديگر ماده هاى اعلاميه, به چهار دسته, درخور دسته بندى است:.....
«زن» كيست؟
زن موجودى است مختار، داراى هوش و آگاهى; موجودى كه شاهكار آفرينش است و خداوند متعال او را آفريد تا نيمى از بار رسالت انسانيت را به دوش گيرد و از آن مهم تر، بار سنگين پرورش و تكثير نسل و تربيت آن را حمل نمايد. اما با وجود اين، در طول تاريخ همواره برخوردهاى متفاوتى با او شده است. در كتاب بزرگ تاريخ، صفحات تاريك و روشنى از كردارهاى آدميان در برخورد با زن، رقم خورده است و در اين ميان، فقط اديان راستين الهى، به ويژه اسلام، به احياى حقوق زن همت گماشته، فطرت انسانى و الهى او را بيدار ساخته و آزادى زن را از قيد و بند جاهليت، به ارمغان آورده اند.
در اسلام، زن از نظر شرافت و حيثيت انسانى با مرد برابر مى باشد، اما نوع حقوق و مجازات آنان با هم تفاوت دارد; يعنى در اسلام تساوى هست، اما تشابه نيست. به عبارت ديگر، اسلام با تساوى موافق و با تشابه مخالف است. همين نگرش اسلام موجب شده است كه مرد و زن حقوق، تكاليف و مجازات هاى متفاوتى داشته باشند....
